歷史上真正的圣旨長(cháng)啥樣？圣旨上都寫(xiě)些什么？和我們在影視劇中見(jiàn)到的一樣嗎？這次，蘭溪市博物館以實(shí)物現身告訴你何為圣旨。
目前，“奉天承運——明清圣旨珍品展”正在蘭溪市博物館展出，主要展出90件明清圣旨及清代服飾等各類(lèi)文物，這些展品都是從徐州圣旨博物館精心遴選的。
“奉天承運皇帝，詔曰”
你以為的圣旨，是不是和影視劇中演繹的那樣，宣旨太監展開(kāi)黃色卷軸，大聲說(shuō)著(zhù)“奉天承運，皇帝詔曰”，接著(zhù)宣讀封賞等，然后“欽此”收尾。
對于圣旨，或許我們很多人都被影視劇中的橋段誤導了。
首先，“奉天承運，皇帝詔曰”這句話(huà)的正確斷句為“奉天承運皇帝，詔曰”，且最早出現這一表述的一定是明代。因為這句話(huà)是明太祖朱元璋首創(chuàng )。他為了加強中央集權，以昭示其統治的合法性，自稱(chēng)為“奉天承運皇帝”，在頒發(fā)圣旨時(shí)，便以“奉天承運皇帝，詔曰”為開(kāi)頭。要是明以前的影視劇出現這句話(huà)，是不符合歷史事實(shí)的。
其次，雖說(shuō)圣旨代表著(zhù)皇帝的命令，但并非由皇帝本人親筆所寫(xiě)，而是由翰林院撰擬，“庶吉士”寫(xiě)的。這群“筆桿子”是在進(jìn)士中擇其最優(yōu)秀者，由皇帝親自選定，不僅文字功底好，書(shū)法也是一流。
作為皇帝所專(zhuān)有特發(fā)的宮廷文牘，圣旨包括重大事件的公布，重要思想的傳輸，官員的獎諭、擢升、任免和處罰，爵位的冊封，皇帝的傳禪，軍隊的徽召等。在具體應用和形成文字時(shí)，嚴格區分為“制”“詔”“敕”“諭”等，所以圣旨上除了“詔曰”，還有“制曰”“敕曰”等。
“‘制曰’是針對有功官員封官授爵予以褒獎的文書(shū)，‘敕曰’和‘制曰’類(lèi)似，但褒獎官員的同時(shí)也蘊含告誡之意。”蘭溪市博物館副館長(cháng)韓夢(mèng)盈告訴記者，“制曰”圣旨也就是誥命或敕命，其中一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命。本次展出的圣旨大多為明清時(shí)期的誥命或敕命。
此外，看了這個(gè)展后你會(huì )發(fā)現，圣旨可以是五顏六色的。按照官員品階，每道圣旨有專(zhuān)屬的“皇家高定”，顏色分單色、三色、五色、七色，職位越高，顏色越多，底紋圖案也不盡相同。
明清時(shí)期的“嘉獎令”
透過(guò)圣旨，我們能看到什么？
本次展出的誥命與敕命，根據對象的不同，有為生者封，為死者贈，圣旨上所記載的內容多為授官賜爵及相關(guān)事跡等，具有極其珍貴的史料價(jià)值。
展廳內有一道明代世襲罔替絲織龍邊圣旨，是正統七年頒發(fā)給將領(lǐng)徐興一家的誥命圣旨。時(shí)隔560余年，圣旨也有破損，但依舊能看清底邊精致的龍紋。
徐興一家，一門(mén)六將。透過(guò)這道圣旨，可以洞悉這個(gè)家族的興衰榮辱。
該圣旨全文489個(gè)字，綜述了徐興于明末渡江歸附，其孫徐洪屢建功勛，后因故充軍后病故，其家族受封至弘治十一年的過(guò)程。文中共出現洪武、永樂(lè )等8個(gè)年號，以及12個(gè)省（自治區）36個(gè)市縣的地名，記載大小戰事30多次。
同樣是家族封賞，清咸豐三年頒發(fā)給孫銘恩祖父母一品鶴錦面誥命的這道圣旨一定不能錯過(guò)，這是孫銘恩家族受誥封的10道圣旨中的一道，長(cháng)達4.2米，共七色，卷首上有“奉天誥命”四個(gè)篆字。
從這道圣旨中，我們可以了解清代官員的選任、簡(jiǎn)拔、考察、獎賞、封贈等多方內容。
“官員每擢升一次，就會(huì )相應地對其家人封贈一次。”韓夢(mèng)盈表示，按照清代誥封制度，最高可封贈三代，至曾祖父母。也就是說(shuō)，只要官員升遷，他的家人就能獲得封贈，隨著(zhù)官階升高，家人封贈的品秩也隨之提升，既得家族榮耀又能讓全家沾光。
從展出的明清圣旨中不難發(fā)現，兩個(gè)時(shí)期圣旨最明顯的區別就在于文字書(shū)寫(xiě)，其中明代圣旨只用漢文，而清代圣旨則用滿(mǎn)漢兩種文字書(shū)寫(xiě)。另外，清代圣旨中，漢文行款從右至左書(shū)寫(xiě)，滿(mǎn)文反之，二者合于中幅書(shū)寫(xiě)日期。
一件精致的“藝術(shù)品”
圣旨不僅是文書(shū)，更像是一件藝術(shù)品，集政治、歷史、書(shū)法、工藝等于一體。
既然是“皇家高定”，用材必定十分考究。圣旨的材料均為上好蠶絲制成的綾錦織品。“緙絲”是制作圣旨時(shí)最常用的工藝，有雕琢鏤刻的效果，雖不如刺繡光亮鮮艷，卻經(jīng)得起長(cháng)時(shí)間保存。
相比明代圣旨，清代圣旨看著(zhù)更“花里胡哨”，除了有紅、藍、黃、白、青五色，甚至七色，書(shū)寫(xiě)圣旨時(shí)還用到了朱砂赤、孔雀藍、膽石綠、松墨黑、赭石褐等，并分段搭配，比如展廳內清光緒年間頒發(fā)給李桂林祖父母的誥命圣旨就用多色書(shū)寫(xiě)。
官員品階不同，圣旨的底紋也不同，有祥云、瑞鶴、獅子等。如果你看展時(shí)夠仔細，便會(huì )發(fā)現部分圣旨中“奉天承運”的“奉”字寫(xiě)在第一朵祥云上，這其實(shí)是圣旨的防偽標識。
按照朝廷明文規定，受封人對圣旨要嚴加保管，如遭毀損有相應的懲罰，輕則罰俸六個(gè)月，重則革去官職。為了不扣錢(qián)、丟官帽，一些人會(huì )制作雕龍畫(huà)鳳、防霉防蛀的圣旨匣存放圣旨，也有人干脆把圣旨內容雕木成匾，勒石成碑，以彰顯門(mén)第顯赫、家族尊寵。
這些形制不一的圣旨匣、圣旨匾能在此次展覽中看到。展廳中還展出了一件特殊懿旨：慈禧太后頒布的懿旨。同時(shí)，還展出了朝鮮、日本、越南等深受中華文化影響的國家頒布的“圣旨”等。另外還有一些清代冠服，比如黃馬褂、誥命夫人點(diǎn)翠鳳冠等珍貴文物。
本次展覽時(shí)間持續至7月15日結束，感興趣的市民可前往蘭溪市博物館觀(guān)展。
記者 徐楨瑾 文/攝
